熱門小说 劍卒過河- 第1441章 明慧和尚 連阡累陌 擊石原有火 展示-p2
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第1441章 明慧和尚 造惡不悛 打狗看主人
不供給自然界棋盤的加持不死，這行者也很兇橫！
靈氣嘆了口氣，“設我得佛，國中佛，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫養之具，若不及意者，不取正覺。”
臭皮囊一縱，仍舊展現在了戰陣往後，在戰陣兩面劇烈的角鬥中，找到一度境遇憂懼的頭陀，一劍下去，頓時了賬！
這即令實和虛間的際分歧，飛劍爲實，就需一步一期足跡好高騖遠的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的鄙俗高僧也容許會落到很高的意念田地，之所以用這種形式來反差，誰比誰輸！
他修佛願，認可是佛的四十八願，真若這樣，難糟還能走到末梢把阿彌陀佛頂下去以身代之？左不過同屬佛願一脈，會繼承另外真個僧徒的佛願加身漢典！
攜家帶口他！
天擇空門，洪恩好些，而是他能納起源不足說處之佛願，僅由於他特地的理由：漏盡比丘。
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玩願景的，毫無疑問肢體贏弱；真身血緣身心健康的，準定有感粗弊，概莫能免！
譬如這一止殺願，用在這裡卻是切當，以身代殺，只是他在那裡甚至於不死的，雖所謂佛願的掩耳盜鈴之處。
一指婁小乙，“施主心藏劍丸，殺生二千九百條，低位取我，看殺止！”
把錢物劍體的耐力，改造成分級完比例的分裂，禪宗願景之力也真個是不可思議，讓人盛讚。
劍修一越野身，慧黠卻不避不擋，憑嘴裡經絡炸裂，將死未死關頭，一把引發劍修的拳頭，另一隻手拋出了穹廬圍盤的母石！
他亦然個二話不說之人，不然不會被佛派來執如此的職司！
婁小乙現下不急忙了，爲周國色天香在魔境沙場華廈上風一度樹立！
喝聲中，劍光脫穎出！
把錢物劍體的親和力，變卦成各自建樹比例的勢不兩立，佛願景之力也逼真是妙不可言，讓人交口稱譽。
從之意思意思下去講，他的老二個企圖可要比關鍵個對象生命攸關得多！
他亦然個果決之人，然則不會被佛門派來實踐那樣的職掌！
明慧嘆了文章，“設我得佛，國中仙人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫育之具，若落後意者，不取正覺。”
身形再晃回聰明前邊，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
這便是實和虛以內的境界出入，飛劍爲實，就亟待一步一期足跡腳踏實地的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的低俗僧人也大概會落得很高的思慮邊界，從而用這種辦法來對立統一，誰比誰輸！
攜家帶口他！
婁小乙當今不狗急跳牆了，蓋周天生麗質在魔境疆場華廈勝勢業已建！
合掌誦道：“設我得佛，行住中間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
把東西劍體的潛能，轉化成分頭成果百分比的抵制，空門願景之力也死死是神差鬼使，讓人衆口交贊。
一碼事以尤物爲口徑，你飛劍達成了西施的幾成？我椴心又達了神佛的或多或少？而我的椴心隔絕神佛更近些，那樣你的飛劍就失效！
他修佛願，仝是佛爺的四十八願，真若如此這般，難次於還能走到最終把浮屠頂下以身代之？只不過同屬佛願一脈，不能納其它誠然僧侶的佛願加身罷了！
宏觀世界棋盤母石很貴重，但更珍重的是他斯人，天擇禪宗拖到現下才踐諾這麼的野心，倒不如是等母石，就還遜色說在等一個能承禪宗佛願的人！
合掌誦道：“設我得佛，行住中間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
遵照這一止殺願，用在這邊卻是恰到好處，以身代殺，單純他在此地要不死的，就算所謂佛願的自取其辱之處。
這是個面目歡樂的梵衲，背約略弓駝，像樣扛着一座山！對修士自不必說，云云的人身疵瑕差點兒視爲不行能的，故此，他說不定委實即或扛着一座山，一座看有失的山。
亦然以傾國傾城爲口徑，你飛劍齊了嬌娃的幾成？我菩提樹心又達到了神佛的幾分？萬一我的椴心去神佛更近些，那麼着你的飛劍就勞而無功！
他修佛願，首肯是強巴阿擦佛的四十八願，真若這般，難不行還能走到最先把佛爺頂下以身代之？左不過同屬佛願一脈，力所能及施加另篤實沙彌的佛願加身如此而已！
體態再晃回多謀善斷先頭，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住期間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身如玉願！說的是菩提樹心，菩提心乃漫法力的一乾二淨，又稱爲善根。善根越不衰的祖師藥力越大。
攜家帶口他！
兩千九百條，直通婁小乙的修道一生一世以次界線，也概括妖獸，虛飄飄獸，蟲子，翼人之類，就連婁小乙自個兒都忘掉楚的，他都給算了沁！
他名聰明伶俐，此番決死而來，來那裡有兩個宗旨，箇中一期對象而今早就不怎麼積重難返，另企圖他天天精掀動，但在發動前，他想嘗試首屆個目的還能不能達，這不取決他的進攻力，而有賴判斷力！
看着婁小乙，可比婁小乙看着他！
人影再晃回有頭有腦先頭，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
身一縱，久已隱沒在了戰陣其後，在戰陣兩手烈的抗爭中，找回一期情境擔憂的梵衲，一劍下去，旋即了賬！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡邊，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從夫機能下去講，他的第二個方針可要比至關緊要個宗旨一言九鼎得多！
這麼樣的毆打，果鄉愚夫是這麼揮，江湖武者是如許揮，修行人是那樣揮，神道如出一轍是如此揮！
把物劍體的威力，變動成個別績效比例的抵，佛願景之力也固是神差鬼使，讓人盛讚。
這算得實和虛內的界限相同，飛劍爲實，就內需一步一度蹤跡實幹的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的粗俗沙門也或會達標很高的思謀邊際，所以用這種方法來相比，誰比誰輸！
人影兒再晃回明慧頭裡，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
聰明嘆了口風，“設我得佛，國中活菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲菽水承歡之具，若不比意者，不取正覺。”
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體態再晃回融智前，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名明慧，此番沉重而來，來此有兩個宗旨，中一下企圖當前一度粗難找，別方針他無時無刻暴掀動，但在鼓動前，他想試試至關緊要個目的還能無從上，這不取決於他的監守力，只是有賴腦力！
均等以媛爲基準，你飛劍齊了神仙的幾成？我菩提樹心又落得了神佛的好幾？若我的菩提樹心出入神佛更近些，恁你的飛劍就不濟！
玩願景的，終將身體瘦弱；肉身血脈結實的，勢必觀後感粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光兀現！
殺了是劍修，天擇佛教在魔境中就再有天時！
從其一功能上講，他的次之個目的可要比要緊個宗旨基本點得多！
劍修一撐杆跳身，聰明卻不避不擋，任憑兜裡經絡炸掉，將死未死轉機，一把招引劍修的拳頭，另一隻手拋出了天地棋盤的母石！
他也是個判定之人，要不然決不會被佛派來踐這麼着的職業！
他名內秀，此番沉重而來，來那裡有兩個鵠的，箇中一期目的方今一經聊貧苦，其他對象他隨時妙策動，但在發動前，他想躍躍一試重在個目的還能可以直達，這不取決他的扼守力，唯獨在腦力！
這是個原樣慘然的出家人，背組成部分弓駝，近乎扛着一座山！對修女自不必說，這麼的身材老毛病殆不怕不得能的，因故，他應該真個縱令扛着一座山，一座看不翼而飛的山。
劍卒過河
旅灼亮閃過，兩人滅亡不見！
就做弱了！既然如此殺不死他，那他就不得不做相好力挽狂瀾的！
人影兒再晃回精明能幹前邊，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
不需宇宙棋盤的加持不死，本條行者也很厲害！
自然界圍盤母石很珍稀，但更珍視的是他此人，天擇佛拖到當今才執那樣的決策，毋寧是等母石，就還遜色說在等一下能承載禪宗佛願的人！
這是個臉蛋心如刀割的頭陀，背略弓駝，恍如扛着一座山！對主教換言之，云云的身段劣點簡直便是不興能的，因爲，他想必誠然硬是扛着一座山，一座看遺失的山。